陳雲：人大一旦公佈 《基本法》 以大部分條款永續下去的話，香港就成為 附庸國

陳雲：人大一旦公佈 《基本法》 以大部分條款永續下去的話，香港就成為 附庸國


陳雲：政改爭議是個虛假的議題（fake issue），政改方案通過不通過，泛民是否轉軚支持政改，都是無關痛癢（irrelevant）！


我陳雲老實告訴各位香港同胞，不要再浪費時間去談政改。香港的問題，是香港主權未定，中共搞不清楚香港是準國家（quasi state）、附庸國（vassal state 或 protectorate）、還是準直轄市，而令中共不能放心給香港人普選權，否則催生國民意識，令香港脫離中共而獨立。


香港要談民主普選，必須先要由中共釐清香港的主權問題。


在立法行為上，中共用《基本法》將英國扶植香港變成的 準自治領（dominion at a preparatory stage）地位，用小憲法的方式成文化，令香港在涉外行為上，成為準國家（quasi state），然而在香港內政上，中共用非法干預的方式奪去香港的自治權，令香港變成準直轄市。


在目前《中英聯合聲明》和《基本法》仍然同時生效的時候，中共可以玩這麼的兩手。


但是，《聯合聲明》和《基本法》將在2046年失效，但香港的土地批租、銀行抵押 或房產貸款，都要超越三十年期，否則金融 和樓市大受影響，中共在香港的財富和融資也收影響。


故此，在2016-2020年，香港和中共都有啟動《基本法》的年限討論。人大一旦公佈《基本法》以大部分條款永續下去的話，香港就成為 附庸國，即是類似現代邦聯的地位。

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目前，香港政壇要做的，不是談虛假的政改議題，而是誠懇交談香港的主權性質問題。在2016 或2017的時候，重新開始整個香港民主安排的磋商，開始過全新的中港關係的game。


這個game，將有利於中國釐清香港關係，從而令國際對中共產生信心，化解中共的緊張國際壓力。在談判香港的主權性質的問題上，美國也可以適度介入作為保證人，取代往日英國的保證人的位置。這有利於中美改善關係，達致地區和平。更多的部署，我不談了。


城邦論就是談香港的主權安排，這是個與中共雙贏的game。至於泛民的民主中國論，是殺死中共的game，故此是個沒出路的game。


我在台灣歸來的新思維。請各位務必廣傳！！

陳雲：《聯合聲明》和《基本法》將在2046年失效，但香港的土地批租、銀行抵押 或房產貸款，都要超越三十年期
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10153284193392225?fref=nf


https://www.facebook.com/HKTruthWanchin?fref=nf


https://www.facebook.com/HKTruthWanchin/posts/921264051257433

陳雲：香港革命群眾 高舉黨旗，要用哪一個級別來處理呢？

陳雲：香港革命群眾 高舉黨旗，要用哪一個級別來處理呢？


陳雲：舉盾牌 無膽，舉黨旗 無膽，舉拳頭變了 舉高雙手

陳雲：香港大概除了我之外，大家都不夠膽做共產黨，故此今日無人舉黨旗。舉盾牌無膽，舉黨旗無膽，舉拳頭變了舉高雙手，你們這群仆街，究竟要蒙受屈辱到幾時？


鳩嗚團，其實令你們取消了自己行街的權利，之後你們等左膠律師挺身而出，幫你們取回本來的行街權囉，係咪呀？仆街。同共產黨挽鞋啦，你地。

舉盾牌無膽，舉黨旗無膽，舉拳頭變了舉高雙手
https://zh-hk.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152844961882225?fref=nf


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2.

陳雲：出黨旗有什麼好處？就是好玩。如果妖獸兵要你守法，你可以質問他們：「公安幹警同志，請問是黨大，還是法大？」如果他們回答是法大，日後有好戲看。


陳雲：香港革命群眾高舉黨旗，要用哪一個級別來處理呢？告訴各位，港共政府無法處理，要去到中共中央的政治局常委的級數，才可以處理。



陳雲是毛澤東的老戰友。他老人家就是井岡山的老革命，舉黨旗，誰曰不宜？
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=764875790250417&set=a.108479672556702.13814.100001840107252&type=1


革命豪情來了！帝國主義走狗，你們震慄吧。


大海航行靠舵手　Sailing the Seas Depends on the Helmsman
https://www.youtube.com/watch?v=inxfjjQgchI


中國共產黨黨旗黨徽
http://zh.wikipedia.org/wiki/中國共產黨黨旗黨徽#mediaviewer/File:Flag_of_the_Chinese_Communist_Party.svg


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https://www.facebook.com/occupybritishconsulatehk?fref=photo

陳雲 : 粵語秉承 華夏雅言

陳雲 : 粵語秉承 華夏雅言


轉角 - 陳雲 : 粵語秉承 華夏雅言


漢語 與漢族、漢文化一樣，乃混和而成，有主流、支流，有變異，有折衷，然而都以敬天法祖，仁義周流為宗。華夏文化源於三代，定於周朝，興於漢朝，衰於五代，中興於宋、明，至今懸而不墜。


粵語 ( 廣府話 ) 並非華夏雅言( 周朝的交流語 )唯一傳人，然而粵語是傳承最多古漢語詞彙 及語法，並帶有最多中古漢語音韻特色 ( 唐宋語音)的漢語語種。


現今粵語流傳的 嶺南地區，以前是 百越聚居之地。百越是眾多的越族，所謂「 百」是眾多之意，猶如諸夏的「 諸」，眾多夏族之意。粵語語音乃華夏雅言及百越語的混音，且其混音時期在隋唐、兩宋之際，故至今粵語 與中古漢音 仍有系統對應，念誦唐宋詩歌古文大抵合乎韻律。


百越語之詞序及音調，又與古漢語、中古漢語近似，故有利吸收及保存外來之華夏雅言。目前百越語言失傳，只在遺留於中國西南的壯族語、水族語之類，而粵語之詞彙、構詞、音調及語助詞，頗多與壯語相近。


廣府話詞彙之中，「呢」(  指示代詞)是「此」(  北方官話的「這」)，「唔」( 否定詞 ) 是「不」，「蝦」( 動詞 )是「欺負」，「邊」( 疑問詞 )是「何」( 北方官話的「哪」)，都是百越語遺留。


當然，粵語的百越成分，也可以用古漢字寫出，例如「呢 」是「 爾」，因古越語與古漢語也有聯繫，近代史家考證，古越語與古漢語可以通解。商周之際，百越接觸中原華夏文化。周朝時期，來自南方的越人在中原周遊列國而無阻隔，故此越人該與楚人一樣，語言風俗相近，可以歸入華夏。


粵語 乃中古漢語及百越語之混和。然則粵語屬於百越語還是漢語，漢語 抑或越語孰為粵語之底層語？難以證明。在語言混和期間，例如 嶺南 ( 廣東一帶 ) 人口在魏晉、兩宋時期，講漢話的人的底層語是漢語，講百越話的人是百越語，然則混和千百年之後，難分難解。


至於民族認同，百越的祖先傳說、風俗信仰已失傳於嶺南，嶺南人以華夏文化為風尚，亦無疑義。


粵語 是漢語與南蠻語 ( 百越語 ) 之混和。北方官話乃漢語 與胡語 ( 阿爾泰語)之混和。然而，百越語與漢語近似，而漢語與阿爾泰語 ( 匈奴語、突厥語、蒙古語之類)在語音近似，在語法卻不近似，


故此 漢語 與百越語言混和，一般是走向精密繁富 ( 例如 音調增加為 九個聲調 )，即使是語音轉移 也是符合系統之轉移 ( systematic shift)，有利於保存漢語之處 ( 特別是詞彙與語法 )，大於漢語與阿爾泰語之混和。是故，在語音、詞彙與語法三方面看，現代粵語之 近似華夏雅言，大於現代北方官話(民國國語)之近似華夏雅言。

周一刊登


陳雲 : 粵語秉承華夏雅言 2014年07月14日
http://www.am730.com.hk/column-216482

陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .

陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .


陳雲：七月一日，香港本土重生！我們終於突破局面，我們有希望！


佔領中環街道的壓力測試成功，港共無法應付 中環街道在平日返工的日子 被民眾佔領，警方在清晨清場，並拘捕約五百名示威者，控以非法集結 及阻差辦公之罪。


反而在政府總部的左翼社運界（左膠）集會，和平散去，警方並無施加強大壓力應付，但也足以分散和消耗警力。


戰術總結如下，給各位香港同胞參考，也給共產黨看看：


1. 這次佔中預演，左翼在政府總部，本土派在遮打道，各有各做，沒有實現領域擴張 及熔接（spreading out and convergence），


然而，左翼 可以分散警力，其和平及有組織支援的角色，將來可以聚集大量民眾 到場支援 及包圍，並且擴散領域。左翼 是有傳統規模 和社團根基的組織，可以號召成員 及外圍組織參與，但會被拘捕首領而瓦解行動。


本土派目前是無形無相（amorphous）的組織，警方只能見到人就拘捕，無法去除首領而瓦解行動。兩邊只要秉承同一宗旨 —— 捍衛香港人尊嚴 和權利，就可以分工合作，而且彼此學習。


2. 左膠 學到一點 無序行動（ disorderly action）和 細胞化的組織（cell groups），不需要穿什麼顏色衣服，也可以自由遊行，市民隨時加入或退出；


本土派學到必須要有常規組織（ 宗教、社團、學生會等）做基本盤，加上網絡信息 與政治領導（ internet information centre and political leadership），就可以發揮機動性。


事實證明，香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪，任何形式的 佔領中環行動，只要佔據街道，就會成功。


還是那麼一句：「共產黨，香港人一旦覺醒和決志，即使是幾萬人，你們也玩不過我們香港人，你們的家當在香港，你們也玩不起。我勸你們不要瞎折騰了，你們投降吧。否則香港人起來革命，美、日、台在外搞局，你們吃不了，兜著走！」


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Wan Chin 此乃 香港城邦 國情咨文。香港在這裡！請協助傳播，spread out and converge!


source :


陳雲：香港這個老牌國際金融城市 早已超出人口 及交通的負荷，公共秩序脆弱不堪 . . .
https://www.facebook.com/wan.chin.75/posts/10152474536682225

彭定康：審視「 一國兩制」真偽的標準, 1996 Policy Address of Hong Kong

彭定康：審視「 一國兩制」真偽的標準


港督彭定康, 1996年的施政報告, 留給中國香港政府的 checklist。各位比較一下，現在的共港有多少是已破了 ?


source :

港督彭定康, 1996年 施政報告
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/chinese/lc_sitg/hansard/961002hc.doc


1996 Policy Address of Hong Kong
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/english/lc_sitg/hansard/han0210.htm


審時度勢 -- 香港和世界應採用的基準


89. 中國奮力持續推行經濟改革，國際社會當然希望改革能夠取得成果，並會因而格外關注香港的發展。國際社會也當然希望確知兩套制度能夠在一個國家內同時實施，並行不悖。


我希望國際社會不會以先入為主的看法來衡量香港，而是根據事實作出判斷。明智的人定會留意事態的發展，用一些明確的基準來加以衡量。那些基準肯定會包括以下所列：


— 香港是否仍然擁有一支精明能幹且能秉承一貫專業精神的公務員隊伍？身居要職的人員是否深得同事及廣大市民的信任？他們是否純因本身的才幹而獲聘任？:-(


— 特區政府是否根據本身的政策，自行編製財政預算，還是受到壓力，須按照北京所定的目標行事？


— 香港金融管理局是否在不受外力干預的情況下，管理香港的外匯基金？


— 香港在國際經濟組織中，是否表現出真正自主？:-(


— 香港的立法會究竟是因應香港市民的期望和特區政府的政策制定法例，還是在北京的壓力下執行立法的工作？:-(


— 香港的法院是否繼續在不受干預的情況下運作？:-(


— 廉政公署是否繼續大力打擊各類貪污活動，包括那些可能涉及中國利益的活動？:-(


— 香港在執法工作方面，是否會繼續維持本身的國際聯絡網？:-(


— 港粵邊界狀況是否維持不變？香港人民入境事務處是否繼續實施獨立的過境管制？:-(


— 香港是否仍然享有新聞自由，可以不受約束地報道中國的消息，以及一些會引起中國強烈反應的消息？:-(


— 集會自由是否會受到新的約制？近年舉行的周年紀念活動 和晚會是否仍舊准予舉行？


— 駐港的外國記者和傳媒機構是否可以繼續自由採訪，不受管制？


— 人們以和平方式表達對政治、社會或宗教的意見，會否受到迫害或騷擾？:-(


— 香港在不斷演進的期間，是否會繼續以公平 和公開的選舉，選出能夠真正代表民意的立法會議員？:-(


— 支持民主的政界人士能否繼續活躍於香港政壇，還是會在外力壓制下，被擯諸局外或受到排斥？:-(


— 在《聯合聲明》和《基本法》訂明的各個範疇內，行政長官是否真正能夠行使自主權？:-(

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94. 我感到憂慮的　－　我要盡力強調這點　－　我感到憂慮的，不是香港的自主權會被北京剝奪，而是這項權利會一點一滴地斷送在香港某些人手裏。


大家都知道，我重複，大家都知道，過去幾年來，一直有人暗中上告北京，要求推翻一些由香港政府真心誠意作出的決定，也有人因為一己私利受損，而進行閉門游說，設法推翻一些符合社會整體利益的決定。


這種做法會使中國官員介入明確屬香港自主範圍的事，因而貽害香港。


假如香港人要保持自主，那麼每一個人，不論來自商界、政界、新聞界、學術界，或是其他社會領袖，以至公職人員，都必須群起捍衞自主、堅持自主。


source :

港督彭定康, 1996年施政報告
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/chinese/lc_sitg/hansard/961002hc.doc


1996 Policy Address of Hong Kong
http://www.legco.gov.hk/yr96-97/english/lc_sitg/hansard/han0210.htm

港督彭定康 的預言 ( 1996年 10月2日 )
http://www.youtube.com/watch?v=Coa40g6-kKs

陳雲：由全體立法會成員 組成提名委員會：催生政黨政治，改變政黨生態

陳雲：由全體立法會成員 組成提名委員會：催生政黨政治，改變政黨生態



我的特首普選建議，是不採取公民提名的方法，例如 一千公民提名之類，而是採取立法會議員提名的方法，例如夠了十名議員提名，即可參選。即是說，提名委員會的成員由全體立法會議員組成。這個方法的好處，是 特首候選人不會太多，而且議員提名可以方便日後組成政府內閣。即使中共要加入篩選機制，也是由議員投票決定，淘汰不合大多數票的首輪候選人。


候 選人只須取得議員總數的十分之一（ 門檻低一些的百分之五也可），然而由於必須盡力取得提名，故此也會拉攏小黨，有助於跨黨派的共識政治。[1]  即使在提名人超過兩人之後，中共強行要那個以全體立法議會為成員的選舉委員會來一個篩選的表決，也是合理的，這可保證勝出的候選人可以取得多數票，而政黨 也可在全民投票選特首的時候動用政黨的網絡拉票。此法也可以令特首普選和立法會取消功能組別（  二〇二〇年），兩者之間掛鉤，兩者都實踐了，才是香港的民主制度。



由於基本法規定特首不能隸屬政黨，故此特首候選人不必來自政黨，只需要得到政黨支持就可以。甚至在接受選舉提名的時候，辭去政黨職位或脫黨便可。


立 法會議員組成提名委員會的好處，是克服比例代表制令香港政黨不斷細分，而且用偏離的意識形態來討好選民的弊端。在時間而言，最好是等待二〇一六年 立法會改 選之後，用當選的議員組成選舉委員會。即使二〇一六年的立法會選舉，功能組別仍在，但由於選出的議員有權推舉特首，故此政黨的政綱及政黨之間的共識會非常 明顯，趨向執政綱領，改變目前以意識形態或反共、民主中國等非本土的政治議程。

此法也有利於政黨成長，由於政黨有權推舉特首候選人，故此各方面資助政黨、參與政黨活動的程度會明顯提高。將來更可以制訂《政黨法》，將香港的政黨活動規範化。香港有望用政黨政治的方法，促成民主社會。


一 旦政黨（一個或聯合幾個）可以有權控制內閣，整個政府架構脫離過渡時刻，港共行政主導的垂直結構（由詢諮委員會，升級為萬年議員），改為橫向的社團結構、 大小政黨的聯合結構，必須講究本土利益。然而，美國不想香港出現這個局面。他們希望普選行政長官，以公民提名方式進行，保持現有垂直的行政架構（即是離 心、離地的政府黨），維持地產霸權，方便跨國貿易剝削香港。


由於立法會在二〇一七年的時候，仍有功能組別，故此提名的結果，往往就是資產階級及高級中產的特首候選人與低級中產及基層提名的特首的比拼，這樣也未嘗不是好事。至於下一屆民選特首，則立法會已經全面普選，到時的提名就只有內閣意義，而不一定有階級對決的意義了。


符 合香港政治現實的方案，是由立法會議員擔任全體提名委員會成員。然而，為什麼香港的在野黨那麼執迷於公民提名呢？原因就是，立法會議員方案，會令政府有政 黨的執政內閣，令香港可以有效管治，這是美國 和本地財閥不願意見到的景象。民主黨 執迷於公民提名，而從不探討立法會議員提名，因為公民提名 可以妨礙政府形成執政的政黨內閣，而這個政黨內閣，多數是本土勢力加民建聯。


公民提名，就切斷了特首與議會之間的聯繫，延續政府 無能的局面，令財閥可以上下其手，也令在野黨可以繼續壟斷民意。為了防止香港出現有效管治，民主黨堅持要公民提名，而不許市民探討其他民主提名的方式。當 然，民主黨 在政府仍未公佈諮詢方案之前，就與政府談判特首選舉的細節，何俊仁更在二〇一三年 八月 八日在《信報》專訪中，自揭二〇一七年普選行政長官的底線，就是只需微調上兩屆選舉委員會的提名方式，把門檻降低至十分一提名，使泛民入閘出選特首便可。 這是試圖代理民意、葬送香港民主的賣港行為。[2]


[1]這是德國選總理的方法，德國採取比例代表制，政黨分散，但總理選舉則用議員提名，可以有執政共識。

[2]＜自揭政改底線 可公民間接提名 何俊仁：微調現制保泛民入閘＞，《信報》，二〇一三年八月九日。



陳雲：由全體立法會成員 組成提名委員會：催生政黨政治，改變政黨生態
https://zh-hk.facebook.com/notes/wan-chin/陳雲由全體立法會成員組成提名委員會催生政黨政治改變政黨生態/633297023360917

陳雲：不讀古文，兒童會變蠢，香港也出不了經世濟民的 統治人才

陳雲：不讀古文，兒童會變蠢，香港也出不了經世濟民的 統治人才


陳雲：讀古文，有三個原因：文章寫作的格式，士族精神的傳承，歷史問題的知識。不讀古文，兒童會變蠢，香港也出不了經世濟民的統治人才。

這三個原因，當今世上，只有我會老實告訴香港的家長。外國的學校，兒童一定會學習古典文學，彭定康總督也讀拉丁文 和英國古典文學，都是由於這三個原因。英文叫 classical education（經典教育），王朝士人讀《 四書》、《 五經》，正是 經典教育。 這是令一個人的智慧，由零歲 增長到幾千歲的方法。


Wan Chin 我畢生的古文學習經驗，盡在此文。請傳閱。 這篇報紙文章是白話文，用的卻是古文格式。（ 這句話也是古文格式。）

Wan Chin 白話文比古文更難寫得好，詳見拙著《寫好中文，我有一套》，花千樹出版社，2013.

Wan Chin 語文教師提醒，教育局所謂重設範文，只佔全科的5%，其餘仍是分拆式的 語文功能教學

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轉角 - 陳雲 : 古文教育，歷久常新


教育局終於決定在明年重設範文課程。所謂範文，就是古文，不可能是白話文。白話寫得成文，就要有古文骨架。清末黃遵憲一句「我手寫我口」，誤盡蒼生。我手寫我口，原意是擺脫辭章枷鎖，直抒胸臆，不是將口語寫出來。口語與書面語是兩個不同的語文系統，口語流利靠聆聽 和談話，文書流利靠閱讀 和書寫。


此中，由於中文在漢代之後，變成單音節而有語調的語言，文句的辨義，要靠有意義的詞組鋪排出來，否則書寫的文字就難以閱讀，或帶有歧義。


古文，特別是唐宋兩代講究聲韻 和辭采的古文，就帶有中文章句的 典型格式，即使不去背誦，平日閱讀多了，課堂朗讀多了，潛移默化，就懂得中文章法。


明清兩朝的白話文學、小說唱本，都是秉承古文的格式的，白話裡面也雜有古文和詩詞，如此才可雅俗共賞，白話的《水滸》、文言的《三國》，流傳至今，略作註解，學童仍是讀得明白。


除了語文的原因，學習古文仍有文化修養的原因，智力鍛煉的原因。文化的原因是古文傳承了士大夫的志氣和感性，有懷抱古今、擔負天下的氣魄，卻不礙欣賞良辰美景，暢懷人倫交際。王羲之《蘭亭集序》的主旨在此。古今中外，皆同一理。學到兩三成，你就成人長進。中國王朝可以沒落，士族精神不可失傳。尤其是香港，過去有賴英國培養的殖民地士族(所謂「官學生」)支撐，英國撤出，香港就要培養自己的子弟成為士族。


學習古文，是延續歷史對話。華夏好多懸而未決之大問題 ( pending questions )，都在古文隔代討論。例如秦朝革除周朝的封建，王國諸侯制度，一統為郡縣士官制度。唐代柳宗元《封建論》贊同郡縣制度，以此抨擊當時的藩鎮割據。


然而，到了清代，袁枚「 書柳子《封建論》後」一文 ( 《小倉山房文集》 )，就反省中央集權制度之弊。袁枚說，封建制度之下，如果天子不仁，「千八百國中，苟有一賢君，則民望未絕」。即使天子暴虐無道，百姓也有其他君王來選擇效忠，有其他王國來避難。文人也可周遊列國，不必困於朝廷。即使在唐代，「安史之亂不旋踵而敗者有三鎮以平之」，唐中葉之後，唐朝不被吐蕃(西藏人)吞併，未遭黃巢消滅，也全賴藩鎮保存的軍事精銳和文化實力。


中央集權，還是地方分立分治？是華夏的大問題。換了在香港，九七主權移交之後，取消了兩個區域行政的市政局，統一了屋邨商場為領匯集團，衍生的高壓統治，這些都是古人經歷過的、思考過的。讀古文，是繼承這些知識，否則一切由零開始，你就變成蠢人。


轉角 - 陳雲 : 古文教育，歷久常新 2014年 01月27日
http://www.am730.com.hk/column-192188



唐宋八家文法明弁 : 岡三慶編, ８冊（１４巻）,東京：豊文堂，明治１５年．４

唐宋八家文法明弁［第１冊］巻之1
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895732

唐宋八家文法明弁［第２冊］巻之2-3
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895733

唐宋八家文法明弁［第３冊］巻之4-5
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895734

唐宋八家文法明弁［第４冊］巻之6
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895735

唐宋八家文法明弁［第５冊］巻之7-8
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895736

唐宋八家文法明弁［第６冊］巻之9-10
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895737

唐宋八家文法明弁 ［第７冊］巻之11-12
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895738

唐宋八家文法明弁 ［第８冊］巻之13-14
http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/895739