Saturday, 24 December 2011

Havel 哈維爾名言語錄 2

Havel 哈維爾名言語錄 2



11. 後極權社會內那些日後逐漸演變為政治運動的活動背景,通常並不是由公開的政治事件和公開的政治觀點與力量的衝突所組成的。這些運動大部分是來自其他政治之前的更廣泛的領域,在謊言中生活與 在真實中生活,在那兒發生衝突,也就是說後極權制度的規定 與生活的真正目的發生了衝突。 —《無權者的權力》—



12. 事物的變化與過去的任何時候都不同,將來自人類的存在,來自人類從根本上重建他們在世界上的地位,重新確立人類相互之間與宇宙的關係。一個更好的經濟政治模式的誕生,很可能比以往任何時候都不同,一定來自社會的存在和道德的變化。

這種變化不是像設計和推廣新型汽車那樣,它要是不再是過去的墮落的新形式,它一定是生活改變自己的面貌的過程的表現。一個好的制度不會當然地保證一種好的生活。正相反,只有創造更好的生活,才能發展出更好的制度。 —《 無權者的權力 》—



13. 在民主國家裏辯論有重要的作用,在我國就有些人想把我們的事業放在辯論的背景之內,這往往是十分愚蠢的。譬如說我們能不能認真地議一議我們該不該去改變制度或去改革制度?在我們的生活環境裏這根本算不上是個問題,因為目前根本就無法實現其中的任何一個目標。我們甚至弄不清改革何時結束,變更何時開始。

很多嚴峻的經歷告訴我們,不論是改革還是變革,本身什麼都不能保障。我們知道,原則上看不管現制度是否“ 改良 ”了或是“ 變革 ”了,結果都是一回事。我們所關心的,乃是能否在這種社會裏尊嚴地生活下去,這個社會是否為人民服務 還是人民為它服務。我們正在為這個目標奮鬥,使用的是現有的、有成效的手段。—《無權者的權力》—



14. 一個較有尊嚴的民族命運唯一可能的起點,便是人性本身。人性的當務之急是為更為人道的生活創造條件。人的改變是民族形象改革任務的開端。—《無權者的權力》—





15. 後極權主義制度正在向人類發動一場全面進攻;人類慘遭遺棄,孤獨無援,只有孤軍奮戰。因此一切“ 不同政見者運動 ”自然都明顯是保衛性的,它們反對後極權制度的目標,捍衛人類及其真正的生活目標。—《無權者的權力》—





16. 要沒有法律作為儀式上的聚合力量,後極權制度就根本無法存在。儀式、假面和藉口的整個角色看上去最精采的部分當然不是法律禁止性的、規定公民不允許做的和法律制裁的理由的章節,而是闡明公民權利及義務的章節。

這些章節除了空洞的詞藻之外別無他物,但即便是這些章節,對制度來說都極為重要,因為制度就靠著它們在本國公民、學童、國際公眾和 歷史的面前建立起它的合法性,對此制度不能不聞不問,因為它不能懷疑對它的生存至關重要的意識形態的基本原則( 我們已經看到權力結構如何被自身的意識形態 及其聲譽束縛 )。懷疑它就等於否定自身要表現的一切,並會損害制度的一大支柱:表像世界的完整。 —《 無權者的權力 》—



17. 一個人之所以成為一名“ 不同政見者 ”,並非僅僅因為他某一天這人忽然決心投入到這個非凡的事業中。他自己的責任感,以及各種複雜的外在因素,驅使他加入這一事業。他被現制度拋棄,而且置身於與之相衝突的地位,事情以努力做好工作的良好願望開始,以被打成社會的敵人告終。—《無權者的權力》—





18. 一條不同的政治路線,再力圖更換政府,這不但不現實,而且完全不夠,因為這樣根本不接近事物的根本。長期以來,這個問題已不再是路線或綱領的問題了,而是一個生活本身的問題。 —《 無權者的權力 》—



19. [ 依靠深明“ 人民所需 ”的人 ]用各種手段把人民組織起來,從而使人民可能獲得所謂解放,對這種腐惡昭彰的作法,我們早有切膚之痛的瞭解。總而言之,大部分深受傳統政治思考方式束縛的人,把“ 不同政見者運動 ”的防禦性特徵看成是弱點。

我的看法正相反:這個特徵乃是其最強大的力量所在。我認為,正是依靠這一力量,這些運動才取代了那種視不同政見者運動綱領為不當的政治觀。 —《無權者的權力》—





20. 在後極權制度下,法典跟意識形態一樣,是權力結構之外儀式交流的關鍵工具。正是法典本身為權力的實施提供了形式、框架和法則,正是法典本身讓現制度的各部門互相交流,充分說明和建立合法性。它為整個遊戲提供了“ 規則 ”,為它的工程師提供技術。

若沒有這個普遍儀式的成全,充當維繫權力結構各部門的共同語言,後極權制度內的權力實施是根本無法想像的。壓迫工具在權力結構中的地位越重要,就更有必要遵循某種正式的規章。 —《無權者的權力》—



21. 在後極權制度下,與意識形態一樣,法典是一種藉口,把權力行使的卑劣過程掩飾在法律的尊嚴的袈裟裏,給人一種愉快的幻覺:正義得到伸張,社會受到保護,權力運作有客觀的規章制度可循,這一切都是為了掩蓋後極權制度法律實踐的實質:對社會實行全面控制操縱。—《無權者的權力》—


source : 哈維爾名言語錄
http://blog.yahoo.com/tsuis-critique/articles/681904



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